RITUS FUNERARIS

 ORÍGEN RITUALS FUNERARIS

Els orígens dels rituals funeraris es remunten a l'època de l'home prehistòric, específicament a la dels neandertals, en moltes excavacions s'han trobat fosses rudimentàries on s'observen esquelets acompanyats de diferents objectes com a atuells, i alguns instruments de caça, a més, paleontòlegs han estudiat les pintures rupestres que aquests impregnaven en parets rocoses, on clarament existia un tipus de ritual, on ja hi havia una creença de vida després de la mort, ja que, observaven la mort com el pas de la vida terrenal a una espiritual.

La tendència de donar ofrenes a les persones mortes va sorgir de la Xina i Egipte, aquest costum va ser adoptat pels àrabs temps després al voltant del segle VIII, uns anys més tard això es va estendre a través dels moros per la Península Ibèrica, com podem observar breument, els rituals funeraris a través de la història s'han anat gestant des dels inicis de la humanitat.

RITUALS FUNERARIS AL LLARG DE LA HISTORIA

Els ritus funeraris varien molt en cada país i en cada cultura.

Mitjançant un funeral les persones expressem sentiments compartits per totes les races i nacions d'aquest món. D'una banda, tenim la necessitat de no oblidar als nostres sers estimats d'altra banda, manifestar l'amor que es té cap a ells per part dels seus familiars i amics.

Per exemple, molts dels megàlits que es construïen en l'antiguitat no tenien com a finalitat el refugi, sinó el seu ús en funerals. Malgrat prendre's en l'actualitat com a punts turístics, guarden una estreta relació amb el ritual funerari.

A Bolívia les famílies solen conservar les calaveres quan la persona mor. Això es deu a la creença que les persones tenen set ànimes i una d'elles es manté en el crani. El motiu de conservar-los és per a dipositar-los en una capella on es realitza el ritual funerari. A més, se'ls associa un poder protector pel que durant la resta de l'any se'ls situa a la casa en un lloc que quedi ben visible.

Egipte ostenta la major fama en el que a ritus funeraris es refereix.

No obstant això, en diferents regions estan sorgint noves tendències funeràries que representen un canvi de mentalitat en la societat. Tant a Amèrica com a Gran Bretanya les persones estan triant espais naturals per als seus rituals. Enrere queda la preocupació per la pròpia tomba egípcia, que passa a ser una àrea temporal de memòria del difunt.

La demanda ha fet que s'hagi de legislar sobre aquest tema, autoritzant els cementiris verds o ‘Green Burials’.

A Espanya això encara no està contemplat, però representa una variació dels ritus funeraris regionals.

El cristianisme creu en la resurrecció del cos. D'aquesta manera, el comuna ha estat sempre la inhumació, l'enterrament tradicional, encara que també s'accepta la cremació.

L'islamisme també creu en la resurrecció i en morir el cos es renta i perfuma.

El judaisme creu que la principal missió és terrenal. És per això que els jueus preparen el cos tancant els seus ulls i tombant-lo en el sòl envoltat de veles. A més, han d'estar sempre acompanyats fins al moment de l'enterrament. No poden portar objectes materials i el seu cos haurà d'estar complet sense que se li llevi cap òrgan. El taüt ha de contenir diversos forats per a facilitar la volta a la terra.

Alguns dels festejos fúnebres de Nova Orleans són un equilibri únic entre l'alegria i el dolor al compàs d'una banda de músics de jazz.

Al principi, la banda toca cants dolorosos, però una vegada que el cos està enterrat, canvien a un ritme més optimista. El ball catàrtic juntament amb la música també forma part de l'esdeveniment el qual serveix per a commemorar la vida del difunt.

RITUAL FUNERARI A ESPANYA

El primer que cal dir és que el ritu catòlic està dividit en tres parts ben diferenciades:

La vetlla, la missa i la inhumació o cremació. 
Veurem cadascuna d'elles, i els seus corresponents costums amb aspectes generals i més comuns a tots ells.

Actualment, el costum de vetllar al mort continua vigent, si bé la pràctica de fa anys, i especialment en l'àmbit rural, d'habilitar una habitació àmplia del domicili per a vetllar al difunt ha estat substituïda per la d'utilitzar el tanatori local, ja que la gran majoria de municipis compten amb un o sinó ho tenen molt pròxim.

La vetlla és un acte eminentment social, i serveix per a familiars, veïns, amics i en general les persones vinculades al mort i la família, per a que li puguin donar l'últim adéu.

La missa és una altra de les parts en què es divideix el ritu, i ha passat de celebrar-se a l'església de la localitat o barri de la família, prèviament a la inhumació, a celebrar-se en la capella que solen tenir els tanatoris, i cal no confondre-la amb l'últim adeu que sol celebrar-se en el cementiri en el cas de les inhumacions.

Pel que fa a la inhumació, se celebra en els cementiris, tant municipals com privats, i pot fer-se tant en el cas que sigui inhumat el cos com en el cas que ho siguin les cendres.
A aquesta part del ritu poden acudir aquelles persones que ho desitgin, però el més habitual sol ser que només acudeixin les persones més pròximes al mort, per parentiu o amistat. 

Per últim, nou dies després de la mort, la família celebra una cerimònia coneguda com a “rosari“. Consisteix en veles, flors, oracions i records compartits de la persona que va morir.

HISTÒRIA DE CARNESTOLTES

CARNESTOLTES :

HISTÒRIA DE CARNESTOLTES : 

La festa del Carnestoltes és la festa del món al revés.

S'escull un rei que, durant uns dies, deixa fer les coses que la resta de l'any estan prohibides o mal vistes.
Tot el món es disfressa, juga, balla, canta i fa bromes. 
El Carnaval és un gran joc en el qual, durant unes hores, pots deixar de ser tu mateix i convertir-te en l'heroi que sempre has volgut ser.

ORIGEN DE CARNESTOLTES : 

Fa molt temps, jueus, grecs i romans ja celebraven festes semblants al Carnaval.
Els romans se les dedicaven als seus déus.

Eren festes esbojarrades en les quals els esclaus i els soldats triaven un rei que primer manava tant com volia, però al final havia de morir.

Al llarg de la història, aquestes festes s'han intentat prohibir moltes vegades. Malgrat això, sempre han seguit existint gràcies a celebracions privades o secretes. 
Amb el temps, aquesta situació ha canviat i el Carnaval s'ha convertit en la festa més popular, alegre i participativa de l'any.

CARNESTOLTES I LA RELIGIÓ :

El Carnastoltes també està molt relacionat amb la tradició cristiana.

Se celebra uns dies abans del Dimecres de Cendra, dia en què comença la Quaresma.

En la tradició cristiana, els 40 dies que dura la Quaresma són un temps de sacrifici en els quals, per exemple, no es pot menjar gaire.
Per això, durant el Carnaval hi ha més llibertat i es trenquen moltes regles.
Cal aprofitar per fer tot allò que després no es podrà fer.
Dos personatges han representat històricament la lluita entre el que signifiquen el Carnaval i la Quaresma. 
Per un costat, el rei Carnestoltes, un personatge gruixut, dragador, bevedor i esbojarrat.
Per l'altre, la seva enemiga, la vella Quaresma, una vella de set cames, que dejuna i és vegetariana.
El carnestoltes cau cada any en una data diferent, a partir del segle IV, la imposició del catolicisme com a única religió vàlida arran de la decadència de l'Imperi Romà, va fer que les saturnals deixessin de ser una festa pagana per a convertir-se en una celebració prèvia a la Quaresma que precedia a la Setmana Santa, per la qual cosa eren els últims dies en què es podia menjar carn (d'aquí l'etimologia de ‘carnestoltes’: llevar la carn) abans del dejuni  i abstinència obligats durant els quaranta dies que portaven fins a la celebració religiosa.
Des de llavors el carnestoltes comença el ‘Dijous gras’ i acaba el següent Dimecres de Cendra amb el ‘enterrament de la sardina’.

TRADICIÓ :

En la resta del món també la situació és similar.
Els grans festivals carnavalescos com el de Rio de Janeiro al Brasil o el de Venècia, han estat cancel·lats.

Encara que el de Rio de Janeiro s'havia plantejat posposar-ho al mes de juliol, finalment l'alcalde de la ciutat ha preferit anul·lar-lo fins al 2022.

El mateix criteri s'ha seguit en l'altre dels festivals més tradicionals que es duia a terme des del segle 18.

Venècia també ha acordat anul·lar el festival fins al 2022.

De totes maneres, en les diferents ciutats i països es duen a terme altres activitats tradicionals i populars amb fortes mesures de seguretat, distanciament social i emissió en línia de les activitats perquè es puguin seguir exclusivament des de les llars.
La festa del carnestoltes, també comporta una gastronomia pròpia que varia segons els territoris o països.

A Catalunya, el dijous gras o el dia de la truita comporta assaborir plats en què el principal ingredient és la truita, la botifarra d'ou, sardines i els tradicionals bunyols de vent o de crema tan típics de la quaresma. L'activitat gastronòmica continua la seva tradició ja que es duu a terme en el nucli familiar, i només s'han vist més afectats les trobades i celebracions gastronòmiques populars.
També, durant la quaresma, és tradicional el bacallà en els diferents menús, que antigament anava associat a un menjar econòmic i adequat per a la duresa de l'època, encara que ara és un plat molt benvolgut en la gastronomia.

A tot el món el carnestoltes és motiu de grans celebracions i festes, sent alguns llocs molt coneguts per les seves grans produccions i atractiu per als seus habitants i els turistes que busquen veure tradicions locals.
El carnestoltes de Rio de Janeiro al Brasil, el de Venècia, a Itàlia, o el de Nova Orleáns als Estats Units, són els que més ressonen. Amb diferents costums i estils cadascun formen part de les pròpies tradicions i són reflex clar de les personalitats de cada cultura.